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卷八百十六 (自动笺注)
欽定四庫全書
 文苑英華巻八百十六宋李昉等編
 學校(講論附)
  問國學一首
  國學新修五經壁本記一首
  崑山縣學記一首
  太學張博士講禮記記一首
 文章
  太宗飛白書答詔一首
  故刑部尚書中山李公詩法一首
  移顔魯公詩記一首呉郡石記一首
  香山寺白氏洛中集記一首
  東林寺建碑一首
  學校(講論附)
   問國學(文粹作庠)記舒元輿
王建太學法以教國胄子欲敺人歸義府也故設官掌嚴大其事明公卿大夫由是元輿求售(一作善)藝於闕下謂今之太學猶古之太學將欲觀焉自以為下士小儒未嘗天子庠序往時先三日齋沐而後行行及門下脱下車循墻而趨請於謁者曰吾欲觀禮太學每事問之於子可乎謁者許諾前導之初過於朱門門闔沉沉問曰此魯聖人之宫也遂拜之次至于西有髙門門中厦屋問之曰此論堂也予愧非(一作予懼其)鴻學方論不敢入導者曰此無人虚堂爾予惑(一作感)之遂入見庭廣數畆盡墾為圃矣心益惑復問導者曰此老圃宅子安得欺我耶導者曰此積年無儒論故庭得(一無得字)化為廢地乆為官(一作宫)於此者圃之非圃所宅也循廊升堂堂中無机榻有苔草没地予立其上悽慘滿眼不稱嚮之意復為導者引又至一門問之曰此國子舘也入其門其庭其堂如入論堂俄又歴至三館門問之曰廣文太學四門也入其門其庭其堂如國子生徒聖人之奥如堂舘嗟乎詩書禮樂國之洪源也濬其源天下可以光潤窒其源天下為之顦顇唐堯其如此亦先命廷臣三禮教胄誕敷文徳天下天下之屋皆可封夏殷時其孟也則必能(一無能字)濬之其季也則皆自窒之自窒之時天下之屋皆可誅至周室文武周公勃焉(一作興)而作復唐虞道行五六(一作七八)百年而付仲尼仲尼承之孜孜日夜席之(一無之字)不暇(一作敢)暖祖述憲章發揮(一無揮字)於鄒魯恢(一無此字)張於洙泗上摩躪三光下垂之無窮其徒有入室升堂及門者散滿天下雖丁周季而天下姦臣賊子猶解曰周孔之教不敢妄動以此則文之教豈可須臾而(一無而字)㢮耶至嬴政犯之窒其源源未絶而已自絶於天(一有下字)矣漢初纔息干戈復濬其源而伏生公孫弘倪寛卜式之徒並出維持戰爭之漢二百年間無所失墜皆周公仲尼之力也國家干戈天下道正漢氏及闢儒官(一作宫)立素王祠設學官生徒崇盛舘宇固亦不下漢氏然自㓂幽陵軍旅事始爼豆太學道不得不衰凉今皇帝大寳七祀吴濞蜀禪於邸(一作郊)廟梟夏逆首殛潞子(一無子字)姦帥㧞魏世家此用兩階之舞可謂至矣今溟澥無揚(一無此字)波兵器可以䝉之虎皮矣乃大修公仲尼之道之時也而太學且猶衰凉之若此豈非有司不供職耶羣公卿士不留意耶不然何使巍巍國庠寂寞不(或作無)聞回也賜也説繹(一作釋)道義之聲雖舘宇雲合鞠為荒圃可謂大國設虚(一作虚設)以自欺也愚其不敢取(一作愚甚不取)且懼周公仲尼之道沒墜於泉遂記其所荒之大畧以喻有司(一作皆唐文粹)
   國學新修五經壁本記劉禹錫
大厯中名儒張參國子司業始詳(集無詳字)定五經書于論堂東西廂之壁辨齊魯之音取其宜考古今之文取其正繇是諸生師心曲學偏聽臆説咸束之而歸于大同掲掲髙懸積六十嵗(文粹作載)崩剥汙衊淟(一作冺)然不今天子尚文章典籍苑囿不加尺椽成均治國上言遽賜千萬時祭酒皥實尸之博士公肅實佐之國庠重嚴過者必式遂以羨贏再新壁書懲前土塗不克以夀乃析堅木負墉而比(集作宇)之其制如版牘髙廣其平如粉澤潔滑皆(集作背)施隂闗使如一附離之際無迹而尋堂皇靚深兩屋(集作廉)相照申命國子通法書者分章揆日遜其業而繕寫筆削既成讐校精白黑彬班瞭然飛動以䝉来求煥若星辰以敬来趨肅如神明以疑来質决若蓍蔡京師風天覃及九譯知宗師非止服縫掖者(一有談字)鑽仰而已於是學官陳師正等暨生徒凡四百二十有八人金石刻且歌之曰我有學宇既傾而成之我有壁經既昧而明之孰規模之孰發揮祭酒齊博士維韋俾我學徒絃歌(文粹作詠)以時切切祁祁不遨不嬉庶乎遒人来采我詩時余為禮部郎凡瞽宗之事得以開决故書之以移史官宜附于藝文志
   崑山縣學記梁肅
公元774年
學之制與政損益故學(二字集作政)舉則道舉道汙則政汙崑山吴東(集作都)鄙之縣先是縣有文宣王廟堂之後學室中年兵饉荐臻堂宇大壊郡縣多故故未遍繕完其後長民者或因而葺之以民尚未泰故講習之事設而不備大厯九年太原王綱以大理司直縣令既而釋奠于廟退而嘆曰夫化民成俗以學為本是而不崇何政之為乃諭三老主吏整序民飾班事大啟室于廟垣之右聚五經其間邑人嗣宗躬履經學俾為博士於是遐邇學徒或童或冠不召至如歸市焉公聽治之暇則往敷大猷聳之博考明徳以翼之優而柔之使自求之掲而厲之使自趨之故民見徳興行行於鄉黨洽於四境父篤其子兄勉其弟有不被儒服而行莫不耻焉僉曰公主于(二字集作之)設教矯其末不墜其本易其俗不失宜也傳曰本立道生崔瑗南陽文學王粲荆州文學志皆表儒訓以著不朽遂繼其流為縣學記俾来者知我經藝文教所以興是嵗龍集乙卯公為縣之明年
   太學張博士講禮記記歐陽詹
公元798年
釋典籍謂之講講之為言耩(公項切□也集作韝非下同)也如農之耕田疇焉田疇將植而求實雖耕矣必耩分其畦隴嘉穀由是乎生典籍將肄以求明雖習矣必講窮其㫖趣儒術由是乎成我國庠春享先師後更月命太學博士清河張公講禮記成儒術聖祖三刋經九公通其六精于五而禮記在乎其中也者御人大故首于羣籍而講之束修既行筵肆乃設公就几北坐南靣直講抗牘南座北靣大司成端委居于東小司成率屬列于西國師長公侯子孫自其舘太學師長序卿(集作郷)大夫子孫自其舘四門師長八方俊造自其舘廣文師長天下秀彦自其舘其餘法家墨家書筭輟業以從(集作輟肄業以明)亦自其舘沒階雲来即席鱗居攒弁如星連襟成帷公先有禮本次用禮之要正三代損益得失百家䟽義長短鎔乎作者之意注乎學者之耳河傾于懸風落天清泠灑蕩幽逺無泥所昧鏡徹靈臺疑氷釋於心泉後一日聞于朝百司達官造者半後一日聞于都九城知名造者半皆尋聲得器虚来實歸予職在下庠亦掌有教道不足訓領徒從公惟始洎終覩公之美敬書盛事記諸屋壁并列當時執簡摳衣者于左偏貞元十四年五月二十七日
  文章
   太宗飛白書答詔權徳輿
公元642年
太宗文皇帝飛白書十二句五十五字(集有者字)貞觀十六年答左散驃常侍劉洎之詔也吾觀古之令主未嘗不虚已以納諫古之良臣未嘗匪躬以盡直然百度九有清係此物也初太宗公卿大臣往復古義聰明羣下退而上書其大㫖以為神機天辯不若凝旒虚襟以至公慎取捨而已沃心以納優詔以答嘉其忠故以誠詞渥其禮故以手翰史臣實録具載其事有都官郎中竇泉者博古尚藝貞元初得其書於人間太清宫道士盧元卿得之於竇氏元卿工為篆隸八分諸書且其家法保而藏之乆矣元和五年夏四月予以太常薦于宫師因出以示予予乃整衣離次捧視且以見聖唐建巍巍無窮之基在此編也至若縹緲鴻翥(一作飛)之勢輕濃蟬翼狀子敬白而不飛子雲飛而不白稽合衆美裁成絶藝(集作勢)又以見哲王之餘裕書圃逸品
   故刑部尚書中山李公詩法蘇頲
公元716年
唐開元四年丙辰二月戊申朔二十六日癸酉銀青光禄大夫刑部尚書昭文舘學士中山公甍于京師宣陽私第享年六十先五日扈駕新豐湯井還其日奉制持節復賽於湯所以降雨故也還歴二日自説齋祭滌濯之事願言也(一無也字)賦詩至其夕賔友皆散因作扈從十韻遲明命以示詩成而寢奄忽生災此即夫子獲麟卒章也既殮公子右金吾倉曹博陵崔望之自其家取以見遺嗚呼翰墨未燥形神已離舉朝驚嗟之聲不崇朝而達於逺矣公文特稱於世每謂知音則寡同氣相求逮觀此詞何異理正在心而為詠豈交臂相失曽未數刻恨不回車擊節如舊撫膺一慟不覺涕之漣而痛矣中山長無見日雖子期不聽存者可以絶絃相如有作殁者竟傳遺草故録如右記其事云
   移顔魯公詩記鄭薰
公元771年
顔魯公既用貞鯁元載所忌由刑部尚書夷陵郡别駕大厯六年以前秩轉廬陵郡道宣州溧水縣縣之南經古烈左伯桃墓節槩交感即於墓下作一首自題於蒲塘客舎(一作舘)詞韻凄激㸃畫嶄壯窮國藝之竒事厥後洎于大中丁丑嵗八十七年矣孤宇夐閴扄縢不固乆為飄曝薪牧所困一挑半剔往往洿缺余作鎮到此有客謂余者(一作曰)惜之立召工將王少儒領其部匠鑿垣複匣移窞于北望樓之西隅以為郡居之勝絶鐫石其下俾後之觀者知改置之意無忽大中十二年十一月十九日宣歙池觀察使檢校右散騎常侍御史大夫鄭薰
公元766年
 顔公以永泰二年丙午二月峽州别駕旬餘改吉州司馬六月江州廬山有東西林題名必以秋至是年十一月改元大厯次年丁未十月公遊青原題名便稱大厯二年明年戊申五月撫州刺史巳酉庚戌在官六年辛亥閏三月代到四月麻姑壇記猶以撫州繋銜今於文集石刻攷之是嵗八月上元縣乃自撫歸京時也上元溧水實為鄰邑今皆隸昇州當時溧水則隸宣城公題詩烈士墓六年與此記合然鄭薰唐名臣記謂公由刑部尚書夷陵郡大厯六年以前秩轉廬陵郡道溧水不應謬誤如此七年九月公復刺湖州八年正月赴上(一本丁丑丁酉非)
   吳郡石記白居易
公元772年
貞元初韋應物蘇州刺史(二字作牧)房孺復杭州皆豪(一作碩)人也韋嗜詩嗜酒每與賔友一醉一詠風流雅韻名播吴中或目韋房為詩酒仙(集有時字)予始年十四五旅于二郡以㓜賤不得游宴尤覺其才調髙而郡守尊以當時心言異日蘇杭苟獲一郡足矣及今中書舎人間領二州去年脫杭印今年佩蘇印既醉於彼又吟於此酣歌狂什亦往往人口中則蘇杭風景韋房之詩酒兼有之矣豈始望(集作願)及此哉然二郡物狀人情曩時不異前後相去三十七年江山是而齒髪非又可嗟矣韋在此州歌詩甚多有郡宴詩云兵衛畫㦸燕寢凝清當時最為警䇿今刻此篇于石傳貽將来因以予旬宴一章亦附于後雖雅俗不類各詠一時之志偶書石背且償其初心寳厯元年七月二十日蘇州刺史白居易
   香山寺白氏洛中集記
公元829年
白氏洛中集者樂天在洛所著書太和三年春樂天始以太子賔客分司東都及茲十有二年矣其間格律詩凡八百首合為十巻今納于龍門香山寺經藏堂夫狂簡斐然之文而歸依支提法寳藏者於意何我有本願願以今生世俗文字之業狂言綺語之過轉為將来世世讚佛乗之因轉法輪之縁也十方三世諸佛應知噫經堂未滅記石未冺之間乗此願力安知我他生不復游是寺復覩斯文得宿命通今日事如智大師靈山前㑹羊叔子金環後身者歟於戲(二字一作嘻)垂老之年絶筆於此有知我者亦無隠焉大唐開成五年十一月二日中大夫太子少傅馮翊縣開國侯上柱國賜紫金魚袋白居易樂天
   東林寺建碑張文
公元731年
北海守李公文人之雄書品之能者也開元十九年東林寺手筆一軸俾模而刋石藏於寺者凡百一十三嵗僧之歴居者不啻大千未始有議建竪者釋雲臯本謝氏子讀書為文將就鄉賦進士明師悟寂滅之樂因髠頭就學遂僧于東林有年一旦視碑巻嗟曰逺公名徳千古東林之聲籍冠宇内而是詞是翰記其所由然天下妙絶山門光大儒釋美談宜乎始至而掲諸顯敞文士名僧趨嚮不暇是何巻於塵中百載莫石莫刋將焉用僧予僧門一士一杖一屣(一作履)足以岨嶮一鉢一衲足以了朝夕不著不繋視千萬里若尋丈間遂裹足道途東西南北募縁以成其事㑹河東裴公自中書舎人開廉府于鍾陵敷文行政教之餘得六度三乘之奥聞臯志願亦垂信施因自染翰列爵名氏巻末有以増名迹重為光也臯乃得模而刋於碑㑹昌三年四月磨礱既成光遂平鐫之硜硜夬象奎呈如蛇如龍如飛如行(一作走)如筯玉在漆如玄穹列星立之亭亭弗磷弗傾于寺之明余時刺茲郡因減俸緡屋其上且嘉(一作票)臯建志不苟古人云智千人謂之英臯之有决補遺事之智有﨑嶇辛苦以成其智之(一作智字)實過於百一十三年歴居之僧逺矣庸不謂為僧之英乎故記(一有之字)碑之隂(一作皆續廬山不若元本為是後題觀察使裴刺史張文新等立碑不録)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 文苑英華卷八百十六
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